中國式現(xiàn)代化道路生成的實(shí)踐根基

——深刻理解把握中國共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的百余年探索歷程

桂在學(xué)習(xí)

學(xué)思想 強(qiáng)黨性 重實(shí)踐 建新功

尹杰欽 李麗杰

黨的二十大報(bào)告提出，“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。中國共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)持續(xù)探索的百余年歷程，是中國式現(xiàn)代化道路生成的實(shí)踐根基。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)國家現(xiàn)代化道路走得是否正確，只有這個(gè)國家的人民最有發(fā)言權(quán)。現(xiàn)代化是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，但其并無固定模式，習(xí)近平總書記指出：“世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。”而中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路的正確性，已經(jīng)被中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中創(chuàng)造的偉大成就而證明。

新民主主義革命時(shí)期：為中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造根本社會(huì)條件

新民主主義革命時(shí)期，近代中華民族在內(nèi)憂外患的民族危難困境中被動(dòng)地對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)行的探索，為中國式現(xiàn)代化道路的形成提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)借鑒和深厚的歷史滋養(yǎng)。西方列強(qiáng)的侵略改變了中國歷史內(nèi)在發(fā)展的趨勢(shì)和進(jìn)程，一方面，中國逐步變成半殖民地半封建社會(huì)，嚴(yán)重阻礙了中國現(xiàn)代化的發(fā)展；另一方面，隨著西方資本主義的殖民擴(kuò)張，中國被迫卷入世界市場，在“保守”和“激進(jìn)”的徘徊中開啟了對(duì)現(xiàn)代化道路的艱難探索。不少仁人志士不斷嘗試器物強(qiáng)國、制度變革、文化興國等革命實(shí)踐活動(dòng)，試圖通過實(shí)業(yè)、科技、教育救國等求得國家現(xiàn)代化的方案，最終都以失敗而告終。當(dāng)中華民族在探索現(xiàn)代化的進(jìn)程中徘徊不前時(shí)，十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義，為處于困境中的中國人民提供了思想理論武器。中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，成為中國現(xiàn)代化事業(yè)前進(jìn)發(fā)展的重大歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，中華民族正式步入了探索中國式現(xiàn)代化道路的新階段。經(jīng)過多年的浴血奮戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，成立了中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：從工業(yè)化到“四個(gè)現(xiàn)代化”

新中國成立后，國民經(jīng)濟(jì)有待復(fù)蘇。面對(duì)國貧民弱的局面，毛澤東對(duì)中國國情做了全面剖析，他強(qiáng)調(diào)：“缺乏新式的工業(yè)是中國落后挨打的重要原因，發(fā)展工業(yè)是鞏固民族獨(dú)立的保障。”自此，以工業(yè)現(xiàn)代化為核心的現(xiàn)代化建設(shè)正式展開。隨著“一五”計(jì)劃和社會(huì)主義改造的實(shí)施，全國上下都熱火朝天地投入到了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，為中國工業(yè)化建設(shè)的起步打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在借鑒、反思蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出中國要實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)文化和國防現(xiàn)代化，走中國自己的發(fā)展道路。中國的現(xiàn)代化目標(biāo)由單一的工業(yè)化拓展為“四個(gè)現(xiàn)代化”。周恩來在1964年的三屆全國人大一次會(huì)議上正式提出“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉目標(biāo)，即“把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國”。到20世紀(jì)70年代末，中國的現(xiàn)代化建設(shè)取得了偉大成就，不僅實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化“從0到1”的根本性轉(zhuǎn)變，而且還建立了較為完備的工業(yè)體系，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)奠定了良好的社會(huì)基礎(chǔ)和物質(zhì)保障。

改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期：“建立一個(gè)小康社會(huì)”

改革開放時(shí)期，在深刻總結(jié)新中國成立以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和分析世界發(fā)展主題和態(tài)勢(shì)的基礎(chǔ)上，鄧小平說道：“我們搞四個(gè)現(xiàn)代化，不開動(dòng)腦筋，不解放思想不行。”思想的解放自然會(huì)反映在實(shí)踐層面，在黨的十一屆三中全會(huì)上，以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人果斷作出了改革開放的偉大決策。1979年，鄧小平在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上正式提出“中國式的現(xiàn)代化道路”這一命題。同年在會(huì)見日本首相大平正芳時(shí)，他首次用“小康”來詮釋中國式的現(xiàn)代化。圍繞“在中國建立一個(gè)小康社會(huì)”，黨的十三大正式提出“三步走”戰(zhàn)略，即解決人民溫飽問題、人民生活總體上達(dá)到小康水平、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，江澤民立足鄧小平提出的“三步走”戰(zhàn)略，將“第三步”又分為了三個(gè)階段，稱“新三步走”戰(zhàn)略，更加切合中國發(fā)展實(shí)際。十七大報(bào)告中，胡錦濤全面闡述了“科學(xué)發(fā)展觀”的主要內(nèi)容，將社會(huì)建設(shè)納入現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略中，形成了“四位一體”戰(zhàn)略布局，拓展了中國式現(xiàn)代化的發(fā)展空間布局。中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了巨大變化和歷史性飛躍，推動(dòng)了中國式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程，為中國式現(xiàn)代化開創(chuàng)了嶄新局面。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代：向“全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”奮進(jìn)

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記立足新時(shí)代的歷史方位，高度重視現(xiàn)代化建設(shè)道路的自主性，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，決勝全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了從趕上時(shí)代到引領(lǐng)時(shí)代的質(zhì)的飛躍。中國現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)也從“全面建成小康社會(huì)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭�面建成社�?huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”。黨的十九屆四中全會(huì)對(duì)推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新的顯著特點(diǎn)。黨的二十大報(bào)告則明確指出了中國式現(xiàn)代化的“九個(gè)本質(zhì)要求”和“五大中國特色”，向全世界表明了中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路空間布局的廣度和理論創(chuàng)新的深度，彰顯了中國式現(xiàn)代化旺盛的生命力，進(jìn)一步豐富和完善了中國式現(xiàn)代化道路的科學(xué)內(nèi)涵。

站在時(shí)空坐標(biāo)上審視中國式現(xiàn)代化，從歷史演進(jìn)維度看，它是在革命、建設(shè)、改革與新時(shí)代的偉大實(shí)踐中逐步形成的，從根本上來講，是中國共產(chǎn)黨人充分發(fā)揮歷史主動(dòng)精神、秉承大格局觀和大時(shí)代觀的生動(dòng)體現(xiàn)。從當(dāng)代實(shí)踐維度看，當(dāng)代中國發(fā)展所取得的成就證明了中國式現(xiàn)代化具有顯著的優(yōu)勢(shì)，其中根本優(yōu)勢(shì)為始終堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)，并從生態(tài)文明建設(shè)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等不同方面提出了新的發(fā)展理念和發(fā)展思想，繪就了新時(shí)代中國式現(xiàn)代化道路的宏偉藍(lán)圖。從未來發(fā)展維度看，中國式現(xiàn)代化的邏輯理路，為完成新時(shí)代新征程的使命任務(wù)，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)明確了具體路徑。從世界意義維度看，中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有基于自己國情的特點(diǎn)，充分彰顯了中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信與文化自信。一路走來的實(shí)踐充分證明，中國式現(xiàn)代化既基于中國國情、又借鑒他國經(jīng)驗(yàn)，既傳承中華文明、又融匯現(xiàn)代文明，既造福中國人民、又造福世界人民，是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的必由之路。

（作者單位分別為梧州學(xué)院馬克思主義學(xué)院、南寧師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院；本文系2023年度廣西碩士研究生創(chuàng)新項(xiàng)目“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論研究”階段性成果）