習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則等方面作出了全面系統(tǒng)的論述。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民共同開(kāi)創(chuàng)的，僅用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了世間罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡。我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就的動(dòng)力源泉是什么？深入探究這一問(wèn)題，有利于我們更深層次地把握中國(guó)式現(xiàn)代化的創(chuàng)新理論，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中更加堅(jiān)定“四個(gè)自信”和增強(qiáng)歷史主動(dòng)。
中國(guó)共產(chǎn)黨的無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“黨的領(lǐng)導(dǎo)激發(fā)建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)勁動(dòng)力。”中國(guó)式現(xiàn)代化的動(dòng)力來(lái)自于黨的無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力，具體來(lái)說(shuō)，一方面，我們黨始終堅(jiān)持守正創(chuàng)新，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大引領(lǐng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義基本原則，立足中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，批判吸收西方現(xiàn)代化理論成果，把中國(guó)特色社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，推動(dòng)有效市場(chǎng)和有為政府的有機(jī)結(jié)合，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，科學(xué)回答了社會(huì)主義國(guó)家如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重大命題，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇。另一方面，我們黨勇于改革創(chuàng)新，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。回顧中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)取得的歷史性成就，不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨勇于改革創(chuàng)新是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。當(dāng)前，我國(guó)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，面對(duì)改革發(fā)展深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題，我們黨勇于改革創(chuàng)新，扎實(shí)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，著力破解深層次體制機(jī)制障礙，激活了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力和活力。
人民至上的崇高價(jià)值引領(lǐng)力。西方以資本為中心的現(xiàn)代化模式，其本質(zhì)代表少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)利益，以追逐剩余價(jià)值最大化為目的，長(zhǎng)期存在兩極分化和貧富差距。而中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，始終重視和關(guān)注人民的現(xiàn)實(shí)生活，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，以實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕為目標(biāo)，追求以“人”的全面發(fā)展為最終歸宿。顯而易見(jiàn)，與西方式現(xiàn)代化相比，中國(guó)式現(xiàn)代化的動(dòng)力來(lái)源于堅(jiān)持人民至上的崇高價(jià)值引領(lǐng)力。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，人民是中國(guó)式現(xiàn)代化的主體力量。黨的二十大報(bào)告指出：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須充分發(fā)揮億萬(wàn)人民的創(chuàng)造偉力。”可見(jiàn)，只有踐行群眾路線，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，才能充分發(fā)揮億萬(wàn)人民的創(chuàng)造偉力；堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，才能凝聚起推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的磅礴力量。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚重涵養(yǎng)力。文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。一個(gè)國(guó)家和民族的現(xiàn)代化發(fā)展始終離不開(kāi)其民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤。中國(guó)式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，傳承創(chuàng)新了其獨(dú)特的價(jià)值理念和精神追求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“民為邦本”“天人合一”“協(xié)和萬(wàn)邦”等獨(dú)特價(jià)值理念，涵養(yǎng)了中國(guó)式現(xiàn)代化始終堅(jiān)持以人民為中心、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路等價(jià)值追求；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”“天下興亡，匹夫有責(zé)”“自強(qiáng)不息”“百折不撓”等精神追求，涵養(yǎng)了中國(guó)式現(xiàn)代化必須弘揚(yáng)偉大建黨精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值理念和精神追求，源源不斷地涵養(yǎng)出中國(guó)式現(xiàn)代化“內(nèi)生”力量，為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大精神支撐，激勵(lì)中國(guó)人民創(chuàng)造了現(xiàn)代化進(jìn)程中無(wú)可比擬的發(fā)展成就，堅(jiān)定了我們走中國(guó)式現(xiàn)代化道路的深厚底氣。
（作者單位：梧州學(xué)院馬克思主義學(xué)院；本文系廣西高等教育本科教學(xué)改革工程重點(diǎn)項(xiàng)目“微傳播視域下提升高校習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育實(shí)效性的探索與實(shí)踐”階段性成果）
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